Shemot

Viernes 17 de enero de 2020 / 20 de Tevet 5780
Encendido de velas: 19:51hs
Shabat Concluye: 20:51hs

Parashat Shemot lectura trienal 1er ciclo (Shemot 1:1-2:25) Pág: EL VALOR DE SHIFRÁ Y PUÁ COMO EMBLEMA DEL DESAFÍO AL PODER Comenzamos esta semana con el segundo libro de la Torá, Shemot, y con él, tenemos el surgimiento de Israel como pueblo, el cual es definido como tal por el mismísimo Faraón en los primeros versículos del libro. Al ver al pueblo multiplicarse, como primera medida decide esclavizar a los hebreos; y como segunda medida ordena a las parteras matar a los niños varones durante el parto, y dejar con vida a las niñas. Pero ante la respuesta de ellas a su pedido diciendo que las mujeres hebreas eran muy rápidas al parir, y para cuando ellas llegaban ya han dado a luz, el Faraón ordena directamente arrojar a los niños al Nilo. La actitud de Shifrá y Puá al apiadarse de los niños, poniendo en riesgo sus propias vidas, debe explicarse como una de las facetas esenciales del judaísmo: la rebeldía ante las injusticias y el desafío al poder. Shifrá y Puá, al negarse a cumplir una orden nefasta, al igual que Mordejai al negarse a arrodillarse ante Amán, los mártires del judaísmo al negarse a convertirse al cristianismo en aras del Kidush Hashem, y la Dra. Gisella, al practicar abortos clandestinos en Auschwitz a espaldas del Dr. Mengele para salvar las vidas de las mujeres embarazadas; son todos ejemplos de la puesta en práctica de nuestro mayor valor: defender la vida, aún a riesgo de la vida propia. Porque, tal como nos dice el Talmud, quien salva una vida, está salvando al mundo entero. En este libro Shmot que empieza si uno arriesga su vida, la arriesga por el futuro del pueblo judío. SHABAT SHALOM

Shabat Shalom. Equipo de Culto y Educación

Haftará

Haftará: Ieshaiahu: 27:6 - 28:13; 29:22 - 23 (pág. 166) "Y ocurrirá que en aquel día batirá el Eterno desde la corriente hasta el arroyo de Egipto, pero ustedes serán recogidos uno por uno, hijos de Israel" (Ieshaiahu 27:12) Según la opinión del Rabino Mordejai Edery Z"L, estos capítulos del profeta Ieshaiahu fueron elegidos como Haftará porque hacen alusión a los hechos transcurridos en Egipto. Aunque D"s ha castigado a Israel, no lo ha destruido como lo ha hecho con sus enemigos, ya sean los egipcios, los cananeos, u otros pueblos, ya que Israel ha perdurado. Como dice el profeta, la iniquidad de Israel solamente será perdonada cuando el pueblo se aleje de la idolatría. No obstante, esta profecía, como muchas otras, no concluye con un mensaje de destrucción sino con un mensaje esperanzador de "kibutz galuiot" - la reunión del pueblo de Israel desde todos los puntos de su exilio.